Minh Sư Trần Tâm Là Ai

     

Cách trên đây vài năm, tôi gồm quen một cư sĩ reviews tôi về tay Sư è Tâm, là một trong bậc thầy vô cùng từ bi, được quay clip chim chóc bao quanh, đang hành đạo tại Campuchia và đa số người theo học. Nghe vậy, tôi cũng buôn bán tín phân phối nghi.

Bạn đang xem: Minh sư trần tâm là ai

Bạn đang xem: tiểu truyện minh sư è cổ tâm


*

Trần trung tâm - kẻ trường đoản cú xưng tu sĩ Phật giáo lợi dụng thuật ngữ truyền trung ương ấn của Thiền Tông để tấn công lạc tín đồ.

Đến khi ra Hà Nội, được vài Phật tử dắt mang đến quán chay của Đạo Sư Ru Ma (Tên khác của trần Tâm), tôi mới tá hoả. Vì đấy là một dạng tịch tà được truyền bá thông qua hiệ tượng quán chay như Thanh Hải Vô Thượng Sư. Cũng là một dạng tịch tà tương tự, cùng quảng bá pháp môn thiền ánh nắng của đạo Sikh, nhưng mà không chấp nhận nhau vì tranh giành ảnh hưởng. Được call là pháp môn Diệu Âm.

Cũng như Thanh Hải, è Tâm là 1 người thay tục, ước pháp với giáo sĩ đạo Sikh, rồi vọng ngôn triệu chứng thánh. Dùng bề ngoài Phật giáo, bằng phương pháp thuyết giảng cách kinh khủng Đại vượt một biện pháp lẫn lộn, tự đắp y Tỳ Kheo của những tông phái Phật giáo. Thỉnh thoảng gồm mặc giáo phục của tu sĩ Thiên Chúa Giáo, tấn công đồng Niết bàn cùng Thiên Đường; Chúa cùng với Phật, từ bỏ xưng bản thân là Thượng đế cao hiện cả Phật để phỉnh dụ quần chúng.

Bằng sự si mê mê của một thành phần Phật tử, trằn Tâm tận dụng thuật ngữ truyền tâm ấn của Thiền Tông để tiến công lạc tín đồ. Hễ ai được sư phụ truyền chổ chính giữa ấn rồi, không nhất thiết phải tu nữa. Chỉ niệm thần chú thương hiệu sư phụ Ru ma cầm vì các chú ngữ Phật giáo khác. Nếu vẫn theo đạo sư Ru Ma thì không được thắp nhang thờ tự ông bà, vì chưng thắp nhang thì cửu huyền sẽ bị hỏa thiêu khu vực luyện ngục. Tất nhiên là không buộc phải thờ Phật. Chỉ treo hình Trần trung khu hoặc treo hình Trần trọng điểm là đủ. Bằng lý luận ngây ngô, dễ ợt ấy, các Phật tử cả tin qua Campuchia sẽ được truyền chổ chính giữa ấn. Than ôi, lòng dục ko bỏ, học tập đạo không xong, lại phe cánh lượt vọng ngôn hội chứng thánh, dắt nhau vào địa ngục. Chính vì Trần Tâm cách tân và phát triển được nghỉ ngơi Campuchia là nhờ chiêu bài từ thiện.

Xem thêm: Ý Nghĩa Thứ 6 Ngày 13 - Lý Giải Tại Sao Lại Là Ngày Xui Xẻo

Rất nhiều gia đình Phật tử vị ham chạy theo vẻ ngoài bên ngoài như thế mà tan công ty nát cửa. Đạo Phật là đạo vô ngã. Học tập đạo, tu đạo, bệnh đạo với hành đạo phần đông ở nơi bình thường. Nên không có gì bí mật, mê hoặc cả. Gớm Pháp Hoa nói:” Lìa ghê một chữ, tức đồng ma thuyết”. Lại nói: “ nếu tự nói dối triệu chứng thánh tức đại vọng ngữ”. Nghĩa là phần nhiều ai dạy họ tôn cúng tự ngã, thần thánh hoá cá thể đều cách xa với đạo. Bằng khởi trọng điểm hướng ngoại là Phật tử đã rơi vào tình thế đường tà. Xưa nay trong Phật giáo không thể có sự truyền thừa như thế nào trái cùng với giới- định - tuệ. Sự quảng cáo bằng truyền thông, chỉ thuyết phục phần lớn Phật tử thiếu hụt suy xét. Thật đáng buồn hơn là đánh trách.

Trần trọng điểm là ai? Chỉ là một tay tà sư bịp bợm tận dụng sự vơi dạ cả tin của quần chúng, phụ thuộc vào Phật giáo để phá hoại đạo Phật, như Long Hoa Hội, Tịnh Vương độc nhất Tông, Thanh Hải Vô Thượng Sư, Thiền Vô Vi, Thiền Nhân Điện, Thiền Mở Luân Xa, Pháp Luân Công ( Lý Hồng Chí trường đoản cú xưng là Phật)... Nhất thiết Phật tử bọn họ phải cảnh giác.

Không thể nào đun nấu cát mong mỏi thành cơm. Cảnh giới vô tu vô triệu chứng của tình nhân tát đẳng giác đâu thể cho hạng phàm phu tục tử thuyết. Muốn xây nhà ở phải làm loại móng thật chắc. Đó là duy trì tròn tam quy ngũ giới cùng tin sâu nhân quả. Không thể bao gồm một tay nghề giác ngộ nào xảy ra quá thuận lợi nếu hành giả không chịu đựng kham nhẫn phần nhiều nghịch duyên thuận cảnh. Như chư tổ nói:

“Nếu chẳng một phen sương lạnh buốtHoa mai đâu dễ dàng ngưởi mùi hương hương”.

Xem thêm: Nhuộm Màu Gì Không Cần Tẩy Tóc Nhuộm Không Cần Tẩy Nhưng Vẫn Đẹp Và Tôn Da

Hãy là thiết yếu mình. Khi chúng ta biết gật đầu và từ bỏ chủ yếu mình, thì chắc chắn rằng sẽ đi đúng tuyến phố giác ngộ. Hãy từ bỏ hỏi lòng mình với câu thoại:” Ta là ai?” Còn vướng mắc là còn chấp, chưa buông vứt được. Đừng say đắm lý luận nhiều. Đừng chạy theo những vẻ ngoài mục ruỗng để hối hận muôn đời.