Minh sư trần tâm là ai

     

Cách đây vài năm, tôi có quen một cư sĩ reviews tôi về mình Sư trần Tâm, là 1 trong những bậc thầy hết sức từ bi, được quay clip chim chóc bao quanh, sẽ hành đạo tại Campuchia và không ít người theo học. Nghe vậy, tôi cũng chào bán tín phân phối nghi.

Bạn đang xem: Minh sư trần tâm là ai

*

 Trần trung ương – kẻ tự xưng tu sĩ Phật giáo lợi dụng thuật ngữ truyền trọng điểm ấn của Thiền Tông để tấn công lạc tín đồ.

Đến khi ra Hà Nội, được vài ba Phật tử dắt mang đến quán chay của Đạo Sư Ru Ma ( Tên khác của è Tâm), tôi mới tá hoả. Vì đây là một dạng tà đạo được lan tỏa thông qua hiệ tượng quán chay như Thanh Hải Vô Thượng Sư. Cũng là 1 trong những dạng tà đạo tương tự, cùng tiếp thị pháp môn thiền tia nắng của đạo Sikh, tuy thế không đồng ý nhau bởi vì tranh giành ảnh hưởng. Được điện thoại tư vấn là pháp môn Diệu Âm.

Cũng như Thanh Hải, è cổ Tâm là một trong những người thay tục, cầu pháp cùng với giáo sĩ đạo Sikh, rồi vọng ngôn hội chứng thánh. Dùng hình thức Phật giáo, bằng phương pháp thuyết giảng cách kinh khủng Đại thừa một giải pháp lẫn lộn, từ bỏ đắp y Tỳ Kheo của các tông phái Phật giáo. Thỉnh thoảng gồm mặc giáo phục của tu sĩ Thiên Chúa Giáo, tấn công đồng Niết bàn cùng Thiên Đường; Chúa với Phật, từ xưng mình là Thượng đế cao hiện nay cả Phật nhằm phỉnh dụ quần chúng.

Bằng sự đam mê mê của một thành phần Phật tử, trần Tâm tận dụng thuật ngữ truyền trọng tâm ấn của Thiền Tông để tiến công lạc tín đồ. Hễ ai được sư phụ truyền vai trung phong ấn rồi, không cần thiết phải tu nữa. Chỉ niệm thần chú thương hiệu sư phụ Ru ma vậy vì những chú ngữ Phật giáo khác. Nếu đã theo đạo sư Ru Ma thì không được thắp nhang thờ tự ông bà, bởi vì thắp nhang thì cửu huyền có khả năng sẽ bị hỏa thiêu chỗ luyện ngục. Tất yếu là không cần thờ Phật. Chỉ treo hình Trần chổ chính giữa hoặc đeo hình Trần trung tâm là đủ. Bằng lý luận ngây ngô, thuận lợi ấy, nhiều Phật tử cả tin qua Campuchia và để được truyền vai trung phong ấn. Than ôi, lòng dục ko bỏ, học tập đạo không xong, lại bạn bè lượt vọng ngôn hội chứng thánh, dắt nhau vào địa ngục. Bởi vì Trần Tâm cách tân và phát triển được sống Campuchia là nhờ giải pháp từ thiện.

Nếu theo trần Tâm, tất nhiên Phật tử chỉ tin vào sự cứu rỗi của đạo sư Ru ma, không màng đến nhân quả nữa. Như vậy, thiết yếu Trần tâm đang âm thầm phá hoại Phật giáo cùng dẹp bỏ truyền thống lịch sử thờ cúng tiên tổ của fan Việt. Đó là 1 trong những đứa bé lạc loại và sản phẩm tâm linh của y tạo thành là tôn sùng cá thể và sinh sống vong bản.

Xem thêm: Thuốc Giảm Cân Slimming Green Tea Có Tốt Không ? Thuốc Giảm Cân Slimming Green Tea Có Tốt Không

Rất nhiều mái ấm gia đình Phật tử vì ham chạy theo hình thức bên ngoài như thế mà tan nhà nát cửa. Đạo Phật là đạo vô ngã. Học đạo, tu đạo, triệu chứng đạo cùng hành đạo đa số ở vị trí bình thường. Nên không tồn tại gì túng bấn mật, mê hoặc cả. Ghê Pháp Hoa nói:” Lìa khiếp một chữ, tức đồng ma thuyết”. Lại nói: “ giả dụ tự nói dối bệnh thánh tức đại vọng ngữ”. Nghĩa là hầu hết ai dạy chúng ta tôn cúng tự ngã, thần thánh hoá cá thể đều bí quyết xa cùng với đạo. Bằng khởi trung tâm hướng ngoại là Phật tử đã rơi vào tình thế đường tà. Xưa ni trong Phật giáo không còn có sự truyền thừa như thế nào trái cùng với giới- định – tuệ. Sự quảng cáo bởi truyền thông, chỉ thuyết phục mọi Phật tử thiếu suy xét. Thật đáng thương hơn là đánh trách.

Trần trung tâm là ai? Chỉ là 1 trong tay tà sư bịp bợm lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin của quần chúng, nhờ vào Phật giáo để phá hoại đạo Phật, như Long Hoa Hội, Tịnh Vương độc nhất Tông, Thanh Hải Vô Thượng Sư, Thiền Vô Vi, Thiền Nhân Điện, Thiền Mở Luân Xa, Pháp Luân Công ( Lý Hồng Chí từ xưng là Phật)… nhất thiết Phật tử họ phải cảnh giác.

Không thể nào nấu cát hy vọng thành cơm. Cảnh giới vô tu vô triệu chứng của người yêu tát đẳng giác đâu thể đến hạng phàm phu tục tử thuyết. Muốn xây nhà ở phải làm dòng móng thiệt chắc. Đó là duy trì tròn tam quy ngũ giới và tin sâu nhân quả. Không thể có một kinh nghiệm giác ngộ nào xẩy ra quá dễ dàng nếu hành đưa không chịu đựng kham nhẫn rất nhiều nghịch duyên thuận cảnh. Như chư tổ nói:

“Nếu chẳng một phen sương lạnh lẽo buốtHoa mai đâu dễ dàng ngưởi hương thơm hương”.

Ngay cả lúc Đức Phật Niêm hoa thị chúng, cũng chưa hẳn truyền mang đến ngài Ca Diếp gì ngoại trừ sự ấn chứng, chính là dĩ trung khu truyền tâm, khi chổ chính giữa của thầy trò tương ưng với nhau. Nếu như thầy Ca Diếp, không liễu ngộ thì Đức Phật dẫu có giơ ngàn đóa sen lên cũng vô ích. Ví như đạo sinh hoạt cành sen thì thiền sư Câu đưa ra đâu nên chặt ngón tay chú tiểu để khai thị. Vì các lần có người đến hỏi: “ Đạo là gì?” Câu chi đều giơ ngón tay lên, đề xuất chú đái bắt chước. Đến chỗ “ngôn ngữ đạo đoạn, trung ương hành xứ diệt” há là nơi cho kẻ còn tham đắm danh văn lợi chăm sóc như Trần trọng điểm nói ư? Đó là lỗi tại người học ưa lý luận cừ khôi mà chẳng có tí gì căn bản.

Hãy là thiết yếu mình. Khi họ biết chấp nhận và từ bỏ bỏ thiết yếu mình, thì chắc chắn rằng sẽ đi đúng con phố giác ngộ. Hãy từ hỏi lòng mình với câu thoại:” Ta là ai?” Còn vướng mắc là còn chấp, chưa buông quăng quật được. Đừng ham mê lý luận nhiều. Đừng đuổi theo những hình thức mục ruỗng để hối hận muôn đời.

Xem thêm: Lập Trình Ngôn Ngữ Tư Duy (Nlp), Lập Trình Ngôn Ngữ Tư Duy

Lời bàn: Những hiện tượng lạ tự xưng bản thân là Phật hoặc cao hơn nữa Phật mặc dù không tồn tại lục thông(6 một số loại thần thông) để lôi cuốn tín đồ, trục lợi, nâng cao phiên bản ngã, làm bao gồm trị, ngộ dìm .v.v.. Thời nào cũng có, đầy rẫy, không có gì lạ và vẫn có những người tin theo vị không rành kỹ năng Phật giáo cơ bản.